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看!福州这位华侨名商把“典当行”开成了“诚信典范”

      文/福州新闻网  搜集整理:潘建伦典当工作室2019年12月5日




    本文转载自福州新闻网,在这里我重新做了一些编辑整理。原文标题“”福州这位华侨名商把当铺开成了“美德典范”。


   我之所以转载这篇文章,是觉得在一个对典当充满“偏见”的时代之下,这样的历史事例多少还是能为改变一些人对典当的“刻板印象”加一点分的;固然,任何一门生意都要讲究诚信,而对于像典当这般具有金融性质的生意来说,诚信则更是生存与发展的根本;想来,在一个把诚信的都说烂了且诚信缺失的市场环境里,再来说诚信似乎有些老套,这当然是一个“老生常谈”的话题,甚至是说起来容易而真正做到一以贯之的践行却是极难,但正是因为难能,所以才可贵。老潘我常说,“万物有价,信赖无价”,在我看来,这句话最能阐释典当这门“盘钱断物”的生意的本质了,而典当作为世界上最古老的行业之一,最早金融贷款形式,尤其在在国家整顿和规范民间金融市场的当下,我们或许能从那些老当铺的做法中能获得一些感悟和启发,更或许,诚信、稳健而规范的“精耕细作”这门生意才是最”政治正确“的了吧!?


全文如下:


    在华侨名商陈惟纲祖籍福清市江镜镇岸兜村, 据村里的老人讲述,当年的乾昌当铺在福清县首屈一指,为民间金融往来的中心,还发行了全福清通行“猫仔票”,创办人陈惟纲早年在印尼谋生,开“土库陈”商号,积累巨额财富回乡投资,开油坊、办教育、做典当融通资金……


      陈惟纲年轻时家境贫寒,飘洋过海到印尼谋生,开“土库陈”商号,从事黄金和手表业务,常年打拼,积累巨额财富。从前清到20世纪40年代,典当业遍布福清全县,旧时贫苦群众较多,典当业是主要的金融经营方式。1940年前的半个多世纪,全县当铺达60余家。较有名的要数蜃泰、裕光、乾元、乾昌、永昌、明光等6家。抵押以金、银、铜、锡器及被服为主,金银器值十当八,被服三折、四折。龙田、高山一带,也有以牛羊或家具抵押,不必入库,称为“信当”。典期一般在一年以内,非“信当”可延到30个月。

      1938年,陈惟纲家遭大火,两落六扇厝化为灰土,当铺当物亦成灰烬。当时便有人伪装成他的家人四处行乞,欲毁其声誉。陈惟纲于南洋得知此情,立即指示当铺,以一还一,除本赔息,全部兑还所有当物。同时,收回乾昌钱庄所发“猫仔票”,让客户全部兑换成银元,维护了钱庄的信誉和客户的利益,陈惟纲的诚信一时轰动全县。众人皆叹其经商诚信,陈惟纲由此名扬乡间。





   
立品如岩上松必历千百载风霜方可柱明堂而成大厦
检身若璞中玉经磨数十番沙石乃堪琢圭璋而实庙廊


希圣希贤希天此等地位岂肯让他人占去
立言立功立德这般事业还需属自己担当
 
      在“乾昌当铺”古民居,至今尚存数十副富含哲理的楹联。这些楹联是陈惟纲为人处世的精准写照。陈惟纲不仅用楹联向世人展示“诚信经营”的理念,还用它来教育后人要诚信做人。
 
      “诚信”二字,顾名思义,是指“诚实”和“守信”。陈惟纲不光将自己的理念以楹联形式“大书特书”在“乾昌当铺”中,而且以“以一还一,除本赔息,全部兑还所有当物”的实际行动,昭示了他重义轻利,坚守中华民族传统美德的秉性。

      陈惟纲的后人陈孟兵,现任江镜镇岸兜村党支部书记。陈孟兵带动了乾昌当铺遗址的重建工作,修缮完工后将其捐献作为岸兜诚信文化馆,以此来纪念陈惟纲的诚信精神,传承家风家训,让“诚信”二字镌刻在后辈心中。通过岸兜村新时代文明实践站这个平台,积极组建志愿者团队,举办以诚信文化为主题的活动,为家风家训注入了“新活力”。

      诚信是立身之本。当诚信意识融入乡村,成为人们崇德向善的旗帜,才能让诚信文化与乡村生活水乳交融,为群众的精神文明提供更多滋养。

      弘扬诚信文化,从自身做起,让我们以更多诚信行动标注新时代。







全文完


      
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